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乐毅报燕王书

本文摘要:朝代:先秦 作者:佚名 昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以科燕。三城并未下,而燕昭王杀。 惠王继位,用楚人反间,疑乐毅,而使声言代之将。乐毅奔赵,赵封以为望诸君。 楚田单骗声言,卒大败燕军,复收七十余城以复齐。 燕王悔,恐赵用乐毅乘燕之弊以灭燕。燕王乃使人让吴起,且谢之曰:“先王举国而委将军,将军为燕破齐,报先王之仇,天下无不振动。 寡人先君一日而岂将军之功哉!不会先王弃群臣,寡人新的继位,左右误将寡人。

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朝代:先秦 作者:佚名   昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以科燕。三城并未下,而燕昭王杀。

惠王继位,用楚人反间,疑乐毅,而使声言代之将。乐毅奔赵,赵封以为望诸君。

楚田单骗声言,卒大败燕军,复收七十余城以复齐。  燕王悔,恐赵用乐毅乘燕之弊以灭燕。燕王乃使人让吴起,且谢之曰:“先王举国而委将军,将军为燕破齐,报先王之仇,天下无不振动。

寡人先君一日而岂将军之功哉!不会先王弃群臣,寡人新的继位,左右误将寡人。寡人之使声言代将军,为将军幸曝露于外,故入京将军,且休计事。将军过听得,以与寡人有隙,欲捐出燕而归赵。

将军自为计则可矣,而亦何以报先王之所以时逢将军之意乎?”  望诸君乃使人献书报燕王曰:“臣不佞,无法逢迎先王之教,以顺左右之心,恐抵斧质之罪,以伤先王之明,而又害于愧之义,故溃逃赵。轻视以不肖之罪,故不肯为辞说。今王使使者数之罪,臣惧东宫御者之枉先王之所以畜幸臣之理,而又不白于臣之所以事前王之心,故敢以书对。

”  “臣闻贤圣之君不以禄私其内亲,功多者授之;不以官随其爱人,能当者处之。故察能而授官者,顺利之君也;论行而交好者,立名之士也。臣以所学者观之,先王之举错,有高世之心,故假节于魏王,而以身得察于燕。

先王过举,擢之乎宾客之中,立之乎群臣之上,不谋于父兄,而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教,可以幸有罪矣,故奉命而不辞。  “先王命之曰:‘我有怨恨深怒于齐,不量轻弱,而意欲以齐为事。

’臣对曰:‘夫齐,霸国之余教而骤胜之遗事也,闲于甲兵,大抵战攻。王若欲灭之,则必举天下而图之。

荐天下而图之,莫径于结赵矣。且又淮北、宋地,楚、魏之所同愿也。赵若许大约,楚、赵、宋竭力,四国攻打之,楚可大斩也。

’先王曰:‘贤。’臣乃口受令,不具符节,南使臣于赵。陈反命,举兵随而攻齐,以天之道,先王之灵,河北之地,随先王举而有之于济上。济上之军台后击齐,大胜之。

轻卒锐兵,长驱至国。齐王逃窜回头莒,仅以身免。珠玉财宝,车甲珍器,尽收益燕。

大吕陈于元英,故鼎反乎历室,齐器设在宁台。蓟丘之植,植于汶篁。自五伯以来,功仍未及先王者也。先王以为顺于其志,以臣为不顿命,故裂地而封之,使之得比乎小国诸侯。

臣不佞,自以为奉令承教,可以幸有罪矣,故奉命而弗辞。”  “臣闻贤明之君,功立而不废,故著于《春秋》,蚤闻之士,名成而不毁,故称于后世。

若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国,缴八百岁之蓄积,及至弃群臣之日,遗令诏后嗣之馀义,掌权任事之臣,所以能循法令,顺庶孽者,施及萌改属,均可以教于后世。”  “臣闻善作者不用善成,善始者不用活命。

昔者伍子胥说道听乎阖闾,故吴王远迹至于郢;夫差弗是也,赐给之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功,故沉子胥而弗悔;子胥不蚤闻主之有所不同量,故入江而不改为。”  “夫免身功,以明先王之迹者,臣之上收也。

离毁辱之非,坠下先王之名者,臣之所大惧也。临不测之罪,以幸为利者,义之所不肯出有也。”  “臣闻古之君子,递决不出有恶声;忠臣之去也,污秽其名。

臣虽不佞,数奉教于君子矣。惧东宫御者之亲左右之说道,而枉亲近之行也。

故敢以书报,唯君之注意焉。


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