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朝代：唐朝 作者：秦韬玉 wéi tā rén zuò jià yī shang 为他人作嫁衣裳古代：合平平仄仄通平 ◆裳【下平七阳】今：合平平通仄通平 ◆裳【十唐,ang,iang,uang】出自于:唐·秦韬玉《贫女》【释义】字面的意思是说道给别人在做到嫁衣，更深一层的意思是说道忙来忙去，自己没有捞到什么益处，反而是促使了别人的好事。作品原文《贫女》唐·秦韬玉蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱人风流低格调，共怜时世俭梳妆。

不敢将十指夸针巧，不把双眉斗画宽。厌怨年年力金线，为他人作嫁衣裳。

【解说】甚荒谬，到头来都是为他人作嫁衣裳。欲说明？问：意思是：译为是说道到头来是给别人在做到嫁衣，看著人娶妻高兴。更深一层的意思是说道忙来忙去，自己没有捞到什么益处，反而是促使了别人的好事。

这句话出自于甄士隐对《好了歌》的注释，在小说《红楼梦》中《好了歌》为跛足道人所做到，甄士隐彻悟后展开更进一步注释，诗歌内容隐射小说情节，传达了作者对现实的愤恨和沮丧，以及对权利的执着和憧憬。内容摘录：乱烘烘你方演唱谏我登场，反认他乡是故乡。

甚荒谬，到头来都是为他人作嫁衣裳。红楼梦里好了歌注也有写出陋室空堂，当年笏剩床；衰草寒杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，蓝纱今又纸在蓬窗上。说什么脂正浓，粉于是以梨，如何两鬓又出霜？昨日黄土陇头送来白骨，今宵红灯帐底枯鸳鸯。

金满箱，银满箱，展眼乞丐人均谤。于是以忘他人命不宽，那闻自己回来丧！训有方，保不定日后不作强梁。酌膏粱，谁承望逃难在烟花巷！因嫌纱帽小，导致锁住枷杠，昨怜斩袄寒，今斥绿蟒长：乱烘烘你方演唱谏我登场，反认他乡是故乡。

甚荒谬，到头来都是为他人作嫁衣裳！发财的忽然富贵了，富贵的又忽然发财了；年长的忽然凋亡了，死掉的又忽然想到了——人世世间，一切都是虚幻。想要教训儿子光宗耀祖，可他没想到去当强盗；想要使女儿当个贵妇，可她没想到沦落娼妓；想要在官阶上就越爬到越高，可是没想到出了囚徒——命运难以捉摸，谁也脱逃没法它的冷落，于是以所谓造化弄人。可是世上的人们仍不释怀，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹得个没完所谓甚荒谬，到头来都是为他人作嫁衣裳 就是像上段一样 机关算尽 反而遭意外的结果 ——命运难以捉摸，谁也脱逃没法它的冷落，于是以所谓造化弄人。

可是世上的人们仍不释怀，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹得个没完。【句例】汉语句例不敢将十指夸针巧，不把双眉斗画宽，厌怨年年力金线，为他人作嫁衣裳。

即便对他们进行一定的培训，但也是“为他人作嫁衣裳”，一定的投放并没获得适当的生产量。这不仅影响到了后勤集团的效益，而且也影响到学校的长时间工作环境。厌怨年年力金线,为他人作嫁衣裳,世界上最凄惨的时期没有过分此。

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甚荒谬，到头来都是为他人作嫁衣裳！蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱人风流低格调，共怜时世俭梳妆。

不敢将十指夸针巧，不把双眉斗画宽。厌怨年年力金线，为他人作嫁衣裳。秦韬玉乱哄哄，你方演唱谏我登场，反认他乡是故乡；甚荒谬，到头来都是为他人作嫁衣裳。

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No talk about sovereignty, security, security is empty, that is the wedding dress for others in a cocoon around oneself.【翻译成】英:Make bridal clothes for others久:為他人作嫁衣裳本文图片均有版权，予以容许，禁令刊登，文章链接:http://www.haoshiwen.org/view.。

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